Мечеть Парижской Богоматери

[flamenca]

Обсуждение для удобства выношу отдельным постом.

Comments

[soboleva-t.livejournal.com]

О, нет! О, да! *рыдаю* :))

---
А по поводу тажина... Я высоко ценю твои кулинарные способности, но, если помнишь, под тем твоим постом мы толковали не совсем по сабжу.:)

[flamenca.livejournal.com]

Кстати, можешь кинуть ссылку на эту "мечеть-мать ее за ногу"?

[soboleva-t.livejournal.com]

Лови:

http://www.fictionbook.ru/author/chudinova_elena/mechet_parijskoyi_bogomateri/chudinova_mechet_parijskoyi_bogomateri.html

[flamenca.livejournal.com]

Наловила еще блох:
Кокаин у них халяль, зато табак харам.
Спорт у них харам (вот уж действительно с точностью до наоборот)
Имам носит перстни
Про временный брак ты уже писала, причем аффтар несколько раз повторяет, что ваххабиты они, т.е. по-любому не шииты. Потом аффтар ссылается на Юсефа Карадауи, тоже нашла ваххабита :))
Если не ошибаюсь, фотографию даже ваххабиты не запрещают.
Реинкарнация Туркменбаши - это пять!
Фараоново обрезание - это пять с плюсом.
Сарацины у них такие звери, что убивают людей почем зря, зато юродивую пускают в мечеть. Ой, баюс, баюс.
Женщины не имеют души, как животные. Животные ее, кстати, тоже имеют.
К какой мечети у них пристроен Эйфелевский минарет? Не иначе, как его к такой-то матери передвинули.
Кстати, обрати внимание, у аффтара все положительные герои - террористы или психи.
To be continued

[flamenca.livejournal.com]

О, еще одна, причем кинг-сайз. Подлые сарацины запретили римские цифры и оставили арабские. Аффтар, очевидно, не знает, что цифры, которые мы называем арабскими, на самом деле индийские, а арабы пользуются другими цифрами.

Кстати, аффтар явно очень любит Путина.

[soboleva-t.livejournal.com]

А в это время в христианских катакомбах: «Одежда женщин демонстрировала как на подбор аурат». И тут же: «Жесткий колокол подола черной сутаны почти касался пола, и можно было спорить, что маленьких обтянутых материей пуговиц на сутане ровно 33, ни на одну меньше». Получается, что соблюдение внутреннего и внешнего хиджаба у христиан - это доблесть, а у мусульман - мерзость. :)

Читала пост у Ани Мурадовой? Мне очень понравилась ее аналогия с "Тремя толстяками".:)

http://anna-muradova.livejournal.com/181403.html

[anna-muradova.livejournal.com]

Да несуразностей в книге много. Интересно однакомится с Вашим впечатлением. У меня тоже было такое недоумение - соблюдение исламских ритуалов - это вообще ужас-ужас-ужас, а упертый на ритуальных тонкостях священник ну просто молодец-молодец!

[flamenca.livejournal.com]

Жаль, нет перевода на французский, муж живо интересовался, над чем я так смеюсь. :))
Кстати, не только в ритуалах полная несуразица, но и в общей картине. Турки являются людьми второго сорта, а кухня преобладает турецкая, даже в фешенебельном торговом центре пахлаву подают, а тот факт, что имам главной мечети - чеченец, указывает на то, что и в Еврабии пышным цветом цветет политкорректность. :))

За какие-нибудь 25 лет в стране заговорили на каком-то непонятном лингва-франка. Автор не рассказывает, ни что это за язык, ни примеров из него не приводит, хотя судя по стилистике (одни бесконечные "ихние" чего стоят) автор бы с такой задачей и не справился. Да и название языка явно латинское, а не тюркское и не семитское.

Молодежь из гетто, несмотря на отсутствие книг, демонстрирует великолепное знание французской истории и культуры.

Снайперша, профессиональная наемница, открывает незнакомому человеку дверь, только чтобы продемонстрировать, как она сделала ремонт.

Как белокожая брюнетка, пребываю в полном недоумении, почему Зейнаб не идут белый и голубой.
Ну и фраза "мочить в сортире" ясно указывает, в честь кого ода. :))

[soboleva-t.livejournal.com]

Зато Чудинова, сама того не подозревая, ознакомила широкую публику с такими понятиями, как "харам", "аурат" и т.д. :) Как сказал один мой знакомый имам: "У Аллаха много путей проникновения в людские сердца". :)

А если серьезно, то книга напрямую подстрекает к разжиганию межрелигионзной и межнациональной розни. Поэтому я не понимаю, как в стране, которая пытается себя позиционировать как "правовое госудраство", могла быть издана такая книга... Вернее - очень даже хорошо понимаю. И от этого мне становится страшно.

[flamenca.livejournal.com]

По сравнению с Submission это - сказка для детей.

[anna-muradova.livejournal.com]

а что за Submission? Это тоже книга?

[anna-muradova.livejournal.com]

Еще мне понравилась фраза, сказанная одной французской девушкой другой "Хватит пальцы загибать"... Ну ладно, это тонкости, но все ранво улыбнуло.

[flamenca.livejournal.com]

Да. И еще, нелепо браться за книгу, не зная быта людей, о которых пишешь. Там бедный шпиЁн питой давится, видимо, других хлебобулочных изделий арабы не знают.

[anna-muradova.livejournal.com]

В этой книге арабы вообще, похоже, мало что знают... А ведь арабы арабам рознь Насоклько алжирцы отличаются от тунисуев! А ведь в соседних странах живут...

[dgared.livejournal.com]

Это-то как раз понятно. Всё, что у "них" - очень плохо. Все, что у "нас" - очень хорошо. Автор вообще ничего, ничего хорошего не видит в этой религии. И, признаться, большинство "публичных" людей, так или иначе пропагандирующих ислам, тоже не производят впечатление гуманистов, отягощенных толерантностью. Нетерпимость с обеих сторон, подогреваемая совершенно не религиозными причинами. То нефть нужна, то наркота, то "жизненное пространство".
Одно могу сказать - тоскливо и грустно было после прочтения книги, обострилась реакция на новости, телевизор теперь работает только ддля просмотра фильмов, и, действительно, всех этих вождей, "пророков", террористов хочется выслать куда-нибудь на отдалённую планету, чтобы они там друг на друге отрабатывали методики ведения "холодной", "горячей" и информационной войн.

[flamenca.livejournal.com]

Тоскливо и грустно мне не было, уж больно текст неуклюжий. Вот после романа Кадера Абдолы "Дом у мечети" - да, было, очень яркая книга, написанная изящным языком.

[dgared.livejournal.com]

Так мне ещё и из-за текста было нехорошо. Уверяют, что это, мол, стилизация такая (подо что?), что в других книгах автора и язык и текст замечательны и хороши необычайно. Но как-то уже не хочется другие её книги читать.

[anna-muradova.livejournal.com]

как это ни печально, но очень часто политики и публичные люди играют на самых низменных инстинктах людей и запускают очень древнюю и дикую программу "Мы хорошие потому что это мы, они плохие потму что это они, и мы должы убивать их, чтобы добро победило зло."
В этом плане любые экстремисты, под какие бы знамена они ни встали (что исламские, что другие национал-патриотические, религиозные и тэ дэ) сводят свои рассуждения к этому самому постулату. И вообще все рассуждения что о религии что о политике нужны для того, чтобы прикрыть вот это самое "мы хорошие, потому что ....". Так ка кэто звучит слишком примитивно для современного общества.

[dgared.livejournal.com]

Очень в тему оказался недавно посмотренный фильм "Оружейный барон". Чётко показано, кому и для чего нужны все эти игры в религию и идеологию.

[ummamir.livejournal.com]

Это ужас какой-то! Я видела автора, кажется ненавить у нее лезет аж из ушей. Только не пиарь, пожалуйста, эту книжку!

[ummamir.livejournal.com]

Да, чуть не забыла у этой тетки, кот книжку написала - нервный тик - она все время трясет вторым подбородком и дергает ногой. А когда говорит, постоянно плюется. Я стояла в нескольких метрах от нее, но ее слюна долетела и до меня. Вот думаю. нужно ли после этого было делать уду?

[flamenca.livejournal.com]

Я ее не пиарю, я наоборот делюсь уловом блох.

[ummamir.livejournal.com]

Дело в том, что любое упоминание - это уже пиар, даже если это негативная реакция на произведение. Вот возьмет кто-нибудь да и купит книжку и деньги пойдут в карман автору. Я не жадная, конечно, но ...

[flamenca.livejournal.com]

Интересная точка зрения. Так что, теперь вообще о любом произведении говорить возбраняется?

[una-ragazza-o.livejournal.com]

Не хотела встревать в вашу дискуссию, но очень хочется Вас успокоить. Я книжку не купила, я ее скачала. А в магазинах я ее даже не видела.